Chapitre 9 : LA SMART CITY - Entre urbanité et urbanisme, il faut choisir

9.

La Smart City

 

Entre urbanité et urbanisme, il faut choisir / Quelle intelligence ? / Un écosystème bâti sur 4 piliers / Le monde urbain de demain / L’urbanisme participatif / Les dangers du Big Data / La Place Publique   

Entre urbanité et urbanisme, il faut choisir

Avec la crise du logement de l’après-guerre, l’urbanisme avait apporté des réponses satisfaisantes à un Etat centralisateur, en remodelant nos villes, en construisant de grands ensembles et en imaginant les nouveaux espaces de consommation. Or, aujourd’hui l’urbanisme dépend d’un modèle social et économique dépassé. Durant toutes ces années de puis les Trente Glorieuses on a maltraité la ville et par conséquent les habitants qui y vivaient et qui allaient leur succéder au fur à mesure des vagues d’immigration. Or, une République égalitaire serait celle qui accorderait un même droit à l’égalité de destin urbain pour tous, comme devrait l’être l’école publique et laïque. La ville se comporte comme si elle était quelque chose de naturelle, or elle n’est qu’un objet artificiel que l’on façonne au gré des besoins économiques et des révolutions technologiques. Nous entrons dans une période où ce n’est plus une question d’urbanisme, mais exclusivement un plaisir d’habiter dans un lieu quel qu’il soit. Il y a naturellement un bien fondé entre le « bien habiter » et la vie sociale heureuse.

Cette préoccupation ne date pas d’aujourd’hui, Diderot développait déjà une approche globale de la ville comme lieu d’une nouvelle urbanité (du latin urbanus, exprimant le type de politesse que produirait la ville), alliant à la fois l’intérêt économique, le bien-être et le bon goût. Pour le philosophe, la ville était un laboratoire philosophique (sociabilité de l’Homme), un laboratoire économique (harmonie des métiers et des commerces) et un laboratoire politique (prise de conscience du citoyen de la liberté et de l’intérêt général). Diderot défendait la conception de la ville porteuse d’émancipation, de mémoire et d’avenir. Dans son livre « Mélanges pour Catherine II », il écrivait « Cette proximité des hommes les lie, leur liaison les adoucit et les civilise ; c’est de ces boutiques que sortiront tous les beaux-arts qui seront alors indigènes et durables. » Diderot cherche à promouvoir la mixité sociale qui doit se développer dans la ville, il veut célébrer une nouvelle sociabilité. Plus de trois siècles après nous courons encore après cette alchimie qui doit savoir rejoindre le beau à l’utile et au juste. La ville doit redonner toute sa place aux ambiances, aux odeurs, aux couleurs par une succession de lieux différents, de places, de rues, d’allées, de minéraux, de végétal, de cours d’eau… « La ville, c’est l’espace où l’on peut enfin être soi-même » (Roland Castro « La Fabrique du rêve »). C’est cette présence d’autrui à l’infini qui abrite notre liberté individuelle.

C’est à partir de cette urbanité que l’on doit imaginer la ville de demain, cet espace où personne ne peut revendiquer la propriété. L’enjeu actuel est de réinventer cette urbanité en profitant de tous les nouveaux outils à notre disposition, de l’impérieuse nécessité de tenir compte de l’environnement et de l’intérêt porté enfin à ceux qui habitent la ville. Il est fini le temps de concevoir un nouveau modèle urbain, il est urgent de répondre aux problèmes concrets quotidiens en engageant des alternatives radicales pour une ville durable et intelligente. Il faut sortir du paradigme d’un urbanisme moderne qui sectorise les fonctions urbaines et privilégie les modes de déplacement rapides pour un paradigme plus systémique qui cherche à mieux comprendre les interactions entre les différents phénomènes. Là encore la transition sera longue en raison de l’inertie des infrastructures et des comportements, mais elle devrait être aidée par un apport technologique sans précédent au service de l’Homme et non d’un système consumériste désincarné.

Chapitre 8 suite et fin : Le pair à pair (P2P)

La consommation évolue, nous passons du « je possède » à « j’utilise ». La première raison de ce transfert reste la situation financière de beaucoup de consommateurs. Il est nécessaire de faire des économies, de sélectionner son mode consommation. Toutefois celle évolution ne peut résulter d’un simple constat financier. D’autres motivations plus nobles peuvent être remarquées : retrouver du lien social, favoriser le travail local ou encore donner un sens à sa vie de consommateur. Il existe une prise de conscience des enjeux environnementaux qui traduit un changement de paradigme économique qui pourrait être symbolisé par le pair à pair.

Les économistes disent P2P pour peer to peer pour parler de cette alternative au capitalisme. C’est un modèle de contribution mutuelle qui permet aux citoyens de créer ensemble de la valeur sans passer par des intermédiaires capitalistiques. Dans le P2P, le plus petit peut être plus fort que le plus grand. Dans l’immatériel le partage est facile car le coût marginal est proche de zéro, il en est tout autrement dans l’économie physique qui nécessite de régénérer la valeur pour l’achat de machines, de matières premières,… L’explosion d’Internet dans les échanges économiques, la montée en puissance des communs et de l’économie sociale et solidaire et ce bouillonnement dans le monde qui rappelle pour certains l’euphorie soixante-huitarde vont créer les conditions de ce système émancipatoire du pair à pair. Si les multinationales ne sont plus les seules à détenir et contrôler l’information et les connaissances, le capitalisme capte encore une partie du pair à pair. Cette contradiction provient du fait qu’une partie de la valeur retourne dans le circuit capitaliste par l’insuffisance d’un écosystème indépendant. L’économie sociale et solidaire doit prendre sa part de responsabilité en cette période de transition. Il faut trouver une convergence entre le modèle ouvert des connaissances et le modèle coopératif dans la production de biens matériels en créant des coopératives qui produisent comme toute entreprise sur un marché mais qui partagent leurs connaissances. Des initiatives se multiplient et certaines existent depuis des années, il est temps de créer des écosystèmes qui organisent cette alternative au capitalisme, seul Internet en a la capacité.

Le système économique de demain ne sera pas uniforme, tout ne peut être horizontal et collaboratif. Un modèle unique serait la meilleure façon de nous entraîner vers un certain totalitarisme. Les trois acteurs que sont l’Etat, le marché et les citoyens vont devoir cohabiter et imaginer les conditions d’un développement soutenable. Il faut un Etat partenaire qui facilite l’autonomie sociale et individuelle, qui crée les infrastructures civiques, sociales et technologiques afin de faciliter une autre organisation de la Cité. Il faut un marché qui censure cette logique court-termiste et destructeur pour des perspectives de prise en compte des générations à venir. L’esprit d’entreprise est une belle promesse lorsqu’elle est humaine et écologique. Enfin, il faut des citoyens qui prennent conscience de leur capacité de contribution aux biens communs et qui créent des forces sociales et politiques nouvelles. Le modèle économique que nous pouvons voir émerger rapidement se formalisera autour de communautés de contributeurs, d’une coalition entrepreneuriale capitaliste et solidaire et de fondations qui facilitent la coopération par le financement participatif, le tout sous l’autorité morale de pouvoirs publics locaux, nationaux et internationaux.

Nous devons être pragmatiques et espérer une prise de conscience rapide et exponentielle des citoyens. Le pair à pair, c’est la production du commun. Si nous ne voulons pas repasser par la case chaos, nous ne pourrons pas rester indéfiniment sur nos acquis et les logiques consuméristes qui nous gouvernent.

« Même si les contours de cette nouvelle société sont encore flous, on voit bien qu’une grande partie de nos pratiques et de nos attentes vont en être – et sont déjà – profondément bouleversées. »

Jean Staune (« Les clés du Futur», p.303)

Chapitre 8 suite : La nomadisation du travail

L’entreprise reste le premier levier de création de valeur économique, et l’acteur principal de l’économie réelle, mais ne peut se désintéresser du monde dans lequel elle se développe, des êtres qu’elle entraîne et des conséquences de son activité sur l’environnement. Elle doit être exemplaire ce qui n’est malheureusement plus le cas aujourd’hui avec la financiarisation de l’économie et l’omniprésence de la dictature de l’urgence. La très grande majorité des entreprises est prise au piège et ne consulte que son tableau de bord de profitabilité. Or, comme nous l’avons vu précédemment la technologisation, dans le cadre d’une économie capitaliste, nous entraîne dans une impasse. Il faut croire en l’entreprise en tant qu’espace de création et de production, de lieu d’épanouissement individuel et collectif, de structure protectrice de l’environnement, et non en tant qu’instrument d’exploitation et d’enrichissement sans limite. De plus en plus de jeunes veulent entreprendre, non pas nécessairement pour devenir millionnaires ou pour écraser son voisin, mais pour se réaliser, pour concrétiser un rêve, pour se rendre utile… Ils croient à l’initiative, à la responsabilisation mais ils s’inscrivent dans une démarche collective et de partage. Dans la tradition judéo-chrétienne, le travail soigne la paresse, détourne des tentations et enseigne l’humilité, mais de quel travail parle t-on ? Si c’est le travail salarié qui s’est développé depuis plusieurs siècles, nos dirigeants nous trompent. Le travail est-il un moyen d’acquérir un revenu, un statut, une place dans la société, un sentiment d’utilité, un lien avec les autres ? Pourquoi travaillons-nous ? Le travail en tant qu’activité d’épanouissement, de créativité et de partage est bénéfique à l’Homme. Aujourd’hui avec le développement continu et sans limite du chômage, il est temps de repenser le travail à partir du modèle de société que nous voulons construire.

Nous assistons à une triple mutation. Nous passons d’une économie de la production à une économie de la connaissance, d’une économie de la possession à une économie d’usage et enfin «l’ordinatisation» des métiers va tuer l’emploi à petit feu. Ainsi, nous allons passer d’une économie de la rareté à une économie de l’abondance. Par exemple, lorsque je donne mon verre d’eau, je n’ai plus d’eau et lorsque je donne une idée, je ne fais que la partager. L’abondance conduira l’Homme à tourner le dos au matérialisme. Les métiers de demain devraient s’organiser autour des 4 axes suivants : le monde technologique, le monde de la santé, le monde de la création et le monde du pouvoir managérial. Ces axes vont directement profiter de la révolution numérique et bouleverser la création de richesse, il ne sera plus nécessaire d’être attaché à une entreprise, entité ou site physique pour travailler. De plus en plus d’acteurs économiques se libèrent déjà naturellement ou par force de ces contraintes d’emploi pour générer leur propre activité. Ils peuvent travailler de chez eux ou à partir d’espaces collectifs dans le cadre d’une démarche de co-working.

Le web redéfinit notre rapport au territoire. Il est possible dorénavant de travailler de n’importe où avec qui l’on veut et associer travail et loisir. La nomadisation du travail est en marche et va bouleverser nos modes de vie. Nous allons remplacer progressivement le statut d’employé par celui d’artisan numérique. La multiplication des cantines numériques va permettre de mutualiser les énergies et les compétences. A partir de là, l’économie redeviendra au service de la société et non l’inverse.

Chapitre 8 suite : La robotisation

Il existe aujourd’hui de nombreuses théories sur le travail vers 2050. D’après une étude de l’ANACT (Agence Nationale pour l’amélioration des conditions de travail) il existe quatre tendances. Tout d’abord, la fin du bureau avec la généralisation des lieux de production atomisés, les actifs se retrouvent chez eux dans des espaces de coworking ou dans tout espace de vie connecté. Ensuite, les parcours professionnels ne sont plus linéaires, on alterne des temps de travail, de formation et de loisir. La notion de départ à la retraite fait partie du passé, chacun est libre de sa participation à la vie économique de la société. Troisièmement, la gouvernance économique a connu une révolution, le chef a disparu. L’organisation du travail est latérale et collaborative. Enfin, la production en grande série est effectuée par les robots ou des ordinateurs. Le développement de l’imprimante 3D est généralisé et il n’est pas rare de visiter une entreprise sans personnel. La différence entre l’automatisation et la robotisation provient que le second processus ne vise pas à ce que le robot produise mieux que l’Homme mais le remplace pour des activités plus valorisantes. Toutefois, si la robotisation est une évolution logique de notre société, la manière dont nous allons nous en servir n’est pas encore aussi lisible. Elle peut être un nouvel esclavagisme ou un système libérateur et émancipateur. Le capitalisme ne va pas accepter facilement que cette mutation technologique le dépouille de sa main mise sur le travailleur. Dans l’économie capitaliste il y avait celui qui crée, qui finance et celui qui vend sa force de travail. Et, tout le monde y trouvait un intérêt plus ou moins enrichissant. Avec cette mutation le système a commencé à se fracturer, sans consommateur plus de production. C’est par conséquent toute la centralité du travail dans notre société qui va devoir être revisité. Si le robot ne mange pas, ne dort pas et ne prend pas de congés, ce n’est pas lui qui achètera les plats cuisinés qu’il aura préparés, qui achètera une bonne literie et qui s’agglutinera autour des piscines de clubs de vacances ! Il ne faut donc pas que les patrons de multinationales savourent trop vite les conséquences en matière de profit pour avoir remplacé des ouvriers revendicatifs par des robots sans conscience.

Le marché mondial de la robotique va représenter plus de 55 milliards $ en 2025. La France est loin derrière, les américains, les japonais, les allemands ou les coréens. L’émergence d’une économie robotique « la rébolution » est inéluctable, son champ d’action est de plus en large, du médecin à l’agriculteur, du gardien de prison au maçon. Peu de métiers, des plus spécifiques aux moins qualifiés ne seront épargnés. Nous comptions 125 robots industriels pour 100 000 salariés lorsque les allemands en comptaient 282, loin derrière les coréens avec 437 (IFR Statistical Department). Cette faiblesse française est due à la situation industrielle. Aussi, notre retard actuel est un moyen de nous positionner sur les marchés porteurs, et en particulier sur le marché des objets connectés. L’intérêt est de passer d’’une fonction de back office à une fonction de front office en générant de nouveaux services. Toutes les études démontrent l’intérêt économique de la robotisation, en particulier en matière d’amélioration de la compétitivité-prix, mais a t-on réellement intégré la dimension de l’emploi ? Selon une étude de l’Université d’Oxford, un métier sur deux est menacé par les robots. Nous ne pouvons pas nous opposer à cette lame de fond, il faut par conséquent s’y préparer et surtout ne pas croire ceux qui affirment que la technologisation de l’économie a permis de créer toujours plus d’emploi et qu’il en sera ainsi à l’avenir. Jusqu’à ces dernières années le remplacement de l’Homme par une machine permettait une économie, l’argent étant alors réinjecté. Ce n’est plus la réalité, les multinationales réalisent des profits plus importants qu’elles réinvestissent dans la finance malgré les nombreuses incitations fiscales. Il est fort à parier que les dernières décisions du gouvernement de Manuel Valls d’exonérer à hauteur de 140% les investissements de toutes les entreprises ne soient pas plus un succès que les précédentes aides. Si la question n’était pas suffisamment grave pour l’équilibre de notre société, nous pourrions rire des affirmations de nos responsables politiques sur le retour au plein emploi. Il nous faut nous préparer au contraire à vivre sans emploi industriel et à voir disparaître de nombreux emploi de service. La croissance lente mais continue de la robotisation de notre économie nationale est la preuve de la faiblesse d’investissement des entreprises, des freins culturels et des résistances sociales, nous pourrions nous en féliciter si cela favorisait la tout simplement. Le robot, du mot tchèque « robota » qui signifie « travailleur dévoué » ou « esclave », acquiert une intelligence pour qu’il soit moins spécialisé et qu’il ne se limite pas qu’à une seule fonction. Sans être idyllique le monde du travail à venir n’aura plus rien à voir avec celui que nous connaissons. La formation initiale puis professionnelle, l’emploi, la retraite ne seront plus vécus comme un enchaînement naturel de notre vie, une sorte d’histoire écrite avant qu’elle ne soit vécue. Le robot, partenaire artificiel, peut nous débarrasser des tâches pénibles et ennuyeuses, et libérer l’Homme sans oublier la sensibilisation et l’adaptation de notre jeunesse.

Les gains de productivité dus à la robotisation ou à l’informatisation des process permettent de produire davantage avec des moyens humains largement réduits. Si nous n’agissons pas à court terme sur la durée du temps de travail, « l’ordinatisation » des métiers va tuer l’emploi à petit feu. Ce partage est nécessaire mais loin d’être suffisant car nous ne réduirons pas de manière importante le chômage en travaillant moins. La robotisation va entraîner une mutation de nos modes de vie et doit être mise au service de la frugalité consommatrice et pas à l’accroissement des bénéfices des entreprises.

Chapitre 8 suite : Vers une société post-industrielle

La transition vers une société post-industrielle exige selon Ivan Illich un triple renoncement : à la surpopulation, à la surabondance et au surpouvoir. Par conséquent, il semble évident qu’il y ait un renversement complet des institutions qui régissent nos économies, et que celles-ci soient au service de la société et non l’inverse. Nous devons créer une dynamique, stimuler une coopération et inventer une nouvelle frontière.

L’Homme a travaillé la terre, puis la matière et maintenant ? Nous allons entrer dans une ère industrielle décentralisée. L’économie latérale se manifeste par des coopérations numériques et des innovations énergétiques. Jeremy Rifkin affirme que « l’économie moderne de marché et l’Etat-Nation servirent à leur tour de mécanismes institutionnels à l’accélération de cette réorganisation du monde. Le marché allait être l’arène impartiale dans laquelle chaque capitaliste lutterait contre les autres afin de capturer l’espace et séquestrer le temps sous forme de propriété privée. L’Etat-Nation émergent avait pour mission de protéger la propriété de chacun en établissant des codes juridiques et des mécanismes d’application – garantissant dans le même temps la liberté individuelle. » (« Le rêve européen » p.189) Cette société post-industrielle va se démarquer de l’Etat-Nation car il ne peut plus satisfaire la demande de sens des nouvelles générations qui veulent au plus vite trouver des réponses aux trois questions suivantes : Quelle démocratie ? Que faire de la science ? Quelle place au travail ?

L’économie de marché et son corollaire l’Etat-Nation ne sont pas prêts à faire face à cette société post-industrielle stimulée par la révolution des communications. La vitesse de l’information, de l’ordre de la nano seconde, n’est pas adaptée au système économique capitalistique. Cette accélération du rythme des communications va faire naître de nouveaux systèmes économiques et financiers, et de nouvelles institutions politiques. Les mécanismes du marché sont dépassés, inadaptés, obsolètes… D’après Jeremy Rifkin, « Le temps écoulé entre la concrétisation d’un échange et le début du suivant représente une perte de productivité et un coût économique accru qui finissent par rendre les marchés en question obsolète. » (« Le rêve européen» p.236) Que devient la notion de propriété d’un bien ou d’un service qui a pu changer de main des centaines de fois dans la même seconde ? Le coût de la transaction est quasiment nulle, les marges sont donc inexistantes et les échanges ne sont plus une raison de faire des affaires. La possession perd tout intérêt. Les marchés sont remplacés par les réseaux dont l’activité est partagée pour aboutir à une relation de « gagnant-gagnant ». Acquérir la liberté n’est plus synonyme de possession mais d’appartenance, c’est à dire d’accès à l’information, à la connaissance. 

Le numérique met fin à l’économie de la rente. Thierry Maillet, vice-président et fondateur du site Ooshot.com, la première plateforme collaborative de réservation de photographes, insiste sur la dimension économique du numérique : « la plateforme numérique est la réinvention de la place du marché du Moyen-Age ». Cette nouvelle expansion crée de nouveaux marchés en donnant la possibilité d’entreprendre avec un minimum de capital et d’infrastructure. L’élément central pour passer d’une économie capitaliste à une économie collaborative dans le cadre d’une société post-industrielle. En générant des baisses de coût, nous devrions assister à la fin de l’économie de la rente si naturellement ces bénéfices sont redistribués équitablement ce qui n’est plus le cas depuis plusieurs décennies. Le numérique favorise les rencontres entre l’offre et la demande à travers les plateformes de marché. C’est une façon plus communautaire de fixer une valeur à un produit ou à un service. Le numérique est un formidable levier d’autonomie professionnelle et à terme de fin probable du salariat. Il est donc urgent de repenser nos régimes sociaux. Certains affirmeront alors, mais pour d’autres raisons, qu’il est temps de passer aux assurances privées. C’est une fausse bonne idée car elle accentuerait la casse sociale. Une tout autre réflexion doit être engagée, en particulier avec l’instauration du revenu d’existence. Le salariat, comme le capitalisme, n’aura été qu’un moment de l’histoire de l’humanité.

 

Chapitre 8 : LES BÉNÉFICES DE LA SOCIÉTÉ DU SAVOIR INÉGALEMENT RÉPARTIS - Les sacrifiés

8.

Les bénéfices de la société du savoir inégalement répartis

 

Les sacrifiés / Vers une société post-industrielle / La robotisation / La nomadisation / Le pair à pair  

Les sacrifiés

Le coût du travail diminue depuis vingt cinq ans sans qu’il y ait eu à ce jour de conséquence sur les revenus des salariés. Cette baisse provient de la réduction invisible des charges sociales, en particulier sur les bas salaires. Tous les gouvernements ont utilisé cet expédient en le finançant par de l’endettement public. Nos gouvernants ont préféré socialiser la baisse du coût du travail plutôt que d’augmenter l’inégalité entre les classes sociales comme certains de nos voisins (l'Allemagne en particulier). Afin de maintenir les revenus le gouvernement socialiste a imaginé le crédit d’impôt pour la compétitivité (le CICE – 6% de la masse salariale en dessous des 2,5 du SMIC). Encore un allègement de charges qui est financé cette fois-ci par l’impôt sur la consommation (augmentation de la TVA de 19,6% à 20%). On reprend au consommateur ce que l’on n’a pas pris au salarié ! Et, malgré tout nous n’arrivons toujours pas à être compétitifs. Les raisons sont donc ailleurs que dans le coût du travail, à moins de « changer de braquet » et de supprimer le SMIC par exemple. Si les méthodes sont différentes, les résultats sont les mêmes, les coûts des bas salaires diminuent avec un maintien de la protection sociale ; mais à quel prix et pour combien de temps ? On perçoit parfaitement la tendance et dans quel groupe social nous allons rechercher les sacrifiés.

Cette société du savoir à l’intérieur d’une économie capitaliste ne concerne pas les populations les plus populaires, elle ne peut leur donner qu’un emploi non qualifié et par conséquent mal rémunéré. La tendance d’une baisse des bas salaires va s’accentuer si le profit et l’inégalité des richesses restent ce qu’ils ont été ces dernières années. Il faut éviter cette catastrophe humaine et faire en sorte que cette société libératrice le soit réellement pour tous et non simplement pour une minorité. Les différences sociales et culturelles sont suffisamment importantes pour faire porter tout le poids de cette mutation sur les populations les plus fragiles. L’Etat ne peut pas laisser le marché faire sa loi, et pourtant le gouvernement de Manuel Valls libère l’emploi dans les PME et les TPE.

La critique de la société industrielle exposée par le théoricien Ivan Illich dans le livre « La convivialité » a trouvé un écho dans le monde du numérique, et pourtant ce philosophe autrichien n’a que peu connu Internet. L’outil informatique a jusqu’à présent renforcé la complexité des organisations et par conséquent la domination des experts sur la masse. Illich ne dénonce pas la domination de l’Homme par l’Homme mais la servitude que le monde industriel inflige aux travailleurs sacrifiés par toujours plus de cloisonnement et d’efficacité productive. Il dénonce une société qui est dominée par des impératifs de croissance et défend l’idée d’une société conviviale remettant les Hommes au cœur du projet sociétal. Pour le moment notre société du savoir a conservé les mêmes attributs que la société industrielle, et pourtant elle a toutes les capacités à devenir conviviale, comme l’entend Illich, c’est-à-dire à ne pas dégrader l’autonomie personnelle, à ne pas susciter esclaves et maîtres et à élargir le rayon d’action personnel. Son concept de monopole radical est parfaitement transposable dans notre société capitaliste actuelle. Le numérique est un moyen technique si efficace qu’il crée les conditions d’un monopole et interdit tout autre moyen. Il est quasiment impossible aujourd’hui de vivre sans Internet, outil tout autant libératoire que liberticide, et cela sera encore plus vrai dans quelques années. En phase de mutation, comme celle que nous connaissons actuellement, l’outil industriel dans le passé et l’outil informatique aujourd’hui sont censés répondre à des besoins tout en créant des nouveaux maux plus graves que les précédents et qui entraînent l’augmentation du nombre des sacrifiés. Le refus de la fracture numérique est indispensable pour éviter le piège d’une société brutale, autoritaire et bien peu humaine. Ivan Illich condamne cette société capitaliste autodestructrice où l’Homme est victime de sa capacité créatrice. Et si la machine va continuer à remplacer l’employé, il est tout à fait possible de développer des outils conviviaux et de sortir par le haut de cette crise sociétale.

En parlant des actifs qui sont laissés sur le bord du chemin, Jeremy Rifkin écrit « Chaque nouvelle ignominie mine un peu plus leur confiance et leur amour-propre. Ils ont commencé par être sacrifiables, les voilà devenus obsolètes puis, finalement, invisibles dans le nouveau monde du commerce et des échanges planétaires. » (« La fin du travail » p.268) Au début, ce sont les moins bien formés, les personnes sans qualification, les immigrés qui ont payé le prix fort de la révolution technologique. Or, aujourd’hui, ce sont les classes moyennes, les cadres expérimentés qui rejoignent les premiers au bord du chemin. Il se sentent dévalorisés, sans projet d’avenir avec la crainte de voir leur famille se disloquer devant cette situation qu’ils n’ont pas vu venir. Alors prudence à tous ceux qui se croient protégés, bien formés, qualifiés pour défier la vague déferlante, nous y passerons presque tous, aujourd’hui, demain ou dans dix ans.

La classe sociale du Savoir continue à profiter du système et reste l’argument numéro 1 pour faire comprendre que tout le monde peut en bénéficier, qu’il n’y a pas d’autre solution et que demain « on rasera gratis ». Quelle douce illusion que de penser qu’une minorité sociale imposera encore longtemps son diktat économique. Moins ils seront, plus grande sera leur difficulté à nous faire croire que notre place est à leur côté. Ce groupe hétéroclite et cosmopolite, formé d’informaticiens, de chercheurs, de juristes, d’ingénieurs, de créateurs, de consultants de toute sorte devra comprendre que leur rôle est d’être l’aiguillon nécessaire pour transformer la société. Il est la « matière première » indispensable sans laquelle rien ne pourra se faire, hormis le règne de la terreur, de la guerre civile et du chaos.

Notre économie industrielle doit se réinventer à l’ère du numérique, et cette mutation ne paraît pas se mettre en place en associant tous les citoyens. Notre organisation sociétale est dépassée, et les principaux acteurs politiques et économiques n’ont pas suffisamment d’imagination pour comprendre la réalité d’un monde  de plus en plus sans travail. L’audace politique a disparu et personne ne sait aboutir à une proposition positive et constructive. Le pouvoir central est affaibli et une économie contributive vient progressivement rivaliser l’économie capitaliste. Changement radical de la nature du travail, les fermes, les industries et les bureaux ont besoin de moins en moins de personnel avec des machines plus performantes et moins coûteuses. Les êtres humains seront cantonnés aux emplois très spécifiques ou aux emplois sans qualification. Entre les deux, il y aura les machines. C’est la main d’œuvre du futur. « Dans le siècle qui vient, la contribution humaine va progressivement quitter le monde marchand pour investir la société civile. » Jeremy Rifkin (« La fin du travail » p.LV) Le capitalisme est malade de vieillesse, d’usure, il ne contrôle plus ses ouailles, il sépare les individus et les éloigne de la vie décente. Il ne représente plus une société qui se tient debout, qui regarde fièrement l’avenir et invente l’avenir afin de le rendre plus humain.

Les tensions entre les riches et les pauvres, ou ceux qui se sentent délaissés par la révolution technologique vont s’accroître jusqu’à l’explosion ou la domination des uns sur les autres. Leur antagonisme fera qu’à un moment ou un autre la cohabitation deviendra impossible. Faut-il attendre qu’une étincelle allume un brasier social que l’on ne saura pas éteindre ? Les riches ne pourront pas continuer à vivre dans des zones de plus en plus protégés, il leur faudra bien partager volontairement ou sous la contrainte d’une population en armes. Dans chaque révolution il y a des gagnants et des perdants, seulement les perdants sont toujours plus nombreux. Et, personne ne peut affirmer que de gagnant il ne deviendra pas perdant dans les mois suivants.

Chapitre 7 suite et fin : Le climat, une priorité absolue face au commerce international

Le dérèglement climatique est une occasion unique de renverser la table pour proposer un nouvel équilibre entre les préoccupations commerciales et la nécessaire transition énergétique. Les citoyens n’ont pas réussi à se mobiliser pour sauver leurs emplois, ils pourront peut-être se l’autoriser pour protéger la calotte glaciaire. Tous les scientifiques qui travaillent sur la question climatique insistent sur la nécessité de ne pas dépasser une augmentation de 2°C de la température d’ici la fin du siècle. Objectif qu’il sera difficile d’atteindre si nous laissons l’économie diriger nos vies. Naomi Klein, dans son dernier livre « Tout peut changer », lie ce dérèglement climatique à l’affaiblissement de la sphère publique : « Ce travail de sape se mène au nom de l’austérité, qui a succédé à d’autres notions tout aussi abstraites et déconnectées de la vie quotidienne (équilibre budgétaire, amélioration de l’efficacité, stimulation de la croissance économique, etc.) pour justifier ces incessants appels au sacrifice collectif, qui servent tous le même objectif de croissance économique. » (p.29) Il est impossible de mettre en place des politiques correctrices en maintenant un « capitalisme dérèglementé ». Il suffit d’étudier tous les accords commerciaux internationaux de ces trente dernières années pour s’en rendre compte. L’augmentation des gaz à effet de serre, qui était de 1% dans les années 1990, est passé à 3,4% dans les années 2000. Il fallait toujours produire les biens à moindre coût pour nourrir la Bête, celle qui nous a donné tant de biens matériels pour nous convaincre que le bonheur était dans la consommation. Ce n’est plus un problème technique mais essentiellement le problème politique. Nos dirigeants sont-ils capables d’un côté de refuser aux lobbies la liberté de commercer et de l’autre aux citoyens de revoir leur mode de vie et leur employabilité ? Il leur faudra beaucoup de courage et d’abnégation pour forcer le passage. En sont-ils capables ? Nous le saurons en décembre avec la COP21 à Paris. Il nous faut rompre avec le fondamentalisme marchand et la vision matérialiste de la société de consommation. Surtout que nous ne devons pas oublier que certains groupes économiques voient dans la dégradation climatique des opportunités uniques de faire prospérer leurs affaires, et seront des lobbies très entreprenants pour promouvoir une transition énergétique soutenable sans casser le système. Il n’est pas rare d’entendre certains relais d’opinion expliquer l’intérêt de cette situation pour les pays développés et leur économie.  Dans le même temps le chantage à l’emploi continuera à faire pression sur les politiques quelles que soient les conséquences de survie pour des centaines de millions de personnes dans le monde. Ces grands trusts seront toujours là pour se dédouaner des grandes catastrophes climatiques par des actions humanitaires bienveillantes. Comment expliquer et être entendu par un retraité du Middle West aux Etats-Unis ou un agriculteur de la Beauce qu’une baisse de leur revenu est indispensable pour sauver la planète et que leur intérêt personnel est nuisible à l’intérêt collectif ? Les fonds de pension par la pression qu’ils mettent en terme de rentabilité capitalistique ou les aides agricoles de l’Union européenne sont devenus toxiques et ont un rapport direct avec l’augmentation des gaz à effet de serre.

Le commerce international et son tuteur l’OMC ont été et sont encore les acteurs majeurs de cette impossibilité à aménager une politique favorable au climat. Depuis un quart de siècle, la mondialisation a favorisé l’obstruction à des initiatives industrielles, commerciales et citoyennes en prétextant des entraves à la libre circulation. Ces fameux accords de libre échange ont permis un développement économique sans précédent en détruisant dans le même temps environnement et emploi dans un grand nombre de régions du monde. Nous en sommes arrivés à pourfendre l’économie locale en raison d’une discrimination commerciale qui n’était en fait qu’un obstacle aux bénéfices de quelques grands groupes industriels et financiers. Cette politique acceptée et protégée par les Etats détruisait l’emploi local et le climat sans que personne ne s’y oppose. C’est ainsi que les politiques énergétiques de substitution aux énergies fossiles sont encore très éloignées des objectifs fixés par les différentes Conférences sur le climat. Il existe toujours des distorsions entre les subventions versées aux entreprises pétrolifères et celles qui exploitent les EnR. D’après ces Conférences, les Etats sont responsables des GES (gaz à effet de serre) produits sur leur sol et non les GES qui découlent de produits qui leur sont destinés. Une parfaite supercherie qui leur a permis de se dédouaner à bon compte et présenter un bilan carbone acceptable vis-à-vis de leur population.

Nous ne pourrons pas instituer une économie durable sans changer les règles du commerce international. Une organisation mondiale est nécessaire, non pour favoriser le libre échangisme mais pour trouver un juste équilibre entre le commerce et l’environnement. Nos pays industrialisés peuvent toujours se féliciter de leurs efforts pour baisser nos indices en matière de GES si ceux-ci ne sont dus qu’à un transfert industriel dans des pays ateliers comme la Chine. Notre empreinte écologique est en réalité toujours aussi importante. Les discussions actuelles sur le fameux TAFTA sont essentielles pour l’avenir de notre planète, et le symbole de la lutte entre deux visions du monde : consumériste et capitaliste, citoyenne et durable.

Ces deux visions du monde qui s’affrontent et qui ne pourront pas à terme cohabiter. Nous ne pouvons plus tenter de satisfaire tout le monde, nous avons trop attendu. Pour que nos enfants, et ceux qui grandissent à l’autre bout de la Terre, puissent espérer vivre dans des conditions climatiques acceptables pour l’être humain nous allons devoir inventer très rapidement un nouvel ordre économique. Sans l’action des citoyens cette mutation sera bien trop complexe, et pour se faire il nous faudra résoudre de nombreuses contradictions entre notre maintien de notre mode de vie et notre capacité à engendrer beaucoup plus d’altruisme.

« La déstabilisation du climat est le prix à payer pour un capitalisme déréglementé et mondialisé, sa conséquence involontaire, mais inévitable. »

Andreas Malm (« China as chimney of the World »)

« Sans électricité, il n’y a pas de lumière, pas d’eau potable, pas d’éducation, pas de santé, pas de croissance. »

Jean-Louis Borloo

Chapitre 7 suite : Les "Smart Grids", une révolution en marche

Ces réseaux électriques « intelligents » sont les outils les plus concrets pour expliciter ce que vont devenir nos villes (voir chapitre 9). Grâce à eux, nous allons pouvoir devenir des producteurs d’énergie et avancer très rapidement dans la notion d’efficacité énergétique. Le réseau des « Smart Grids » va permettre d’analyser et d’adapter en temps réel la demande en matière d’énergie. Sur un quartier, une ville, nous serons en capacité de lisser nos dépenses d’énergie en fonction de nos habitudes. Tout le système économique va être impacté par cette nouvelle intelligence informatique, les entreprises vont en faire une de leur priorité. Le développement des « Smart Grids » va aussi transformer l’organisation de la production, nous allons pouvoir déboucher sur des réseaux horizontaux et interrompre cette course à la construction de centrales électriques toujours plus puissantes. Chaque bâtiment, chaque acteur économique va devenir un producteur en puissance car plus la production sera proche de la consommation, moins le problème du stockage sera pertinent. Tout ce qui fonctionne mécaniquement produit de l’énergie, un marcheur dans la rue, un agent municipal qui nettoie les trottoirs,… Tout ce qui peut être recyclé dans nos villes peut devenir un carburant domestique… Tout bâtiment qui peut supporter des panneaux solaires peut devenir une mini centrale électrique…

Dans tous les pays du monde, des milliers d’initiatives voient le jour pour combattre la gabegie énergétique, certaines d’entre elles peuvent nous interpeler mais aucune ne doit être moquée. La Ville est naturellement un espace idéal pour concevoir de nouveaux projets car elle concentre des centaines d’activités dévoreuses d’énergie mais, par les « Smart Grids », elles seront prochainement productrices d’énergie. La sagesse collective doit se faire entendre pour donner à la Ville ses titres de soutenabilité.

Chapitre 7 suite : L'énergie territoriale

La politique énergétique de l’Allemagne n’est pas toujours exemplaire, en particulier par son approvisionnement en charbon pour sortir au plus vite du nucléaire, mais ses choix en faveur des énergies renouvelables et de la municipalisation des circuits de distribution sont indiscutables. Les villes de Munich et Francfort ont toujours maîtrisé leur réseau électrique. Dans tout le pays des millions de citoyens ont décidé une production de l’énergie décentralisée basée sur les EnR et s’opposant à une privatisation jugée catastrophique en terme financier et écologique. Il est vrai que les firmes privées investissent difficilement dans les EnR en raison des coûts. Notre système français est très différent car dominé par une entreprise publique EDF qui décide de la politique énergétique de notre pays sans réel contre pouvoir. Depuis 2008 à la Bourse de Leipzig, le prix moyen de l’électricité vendue en gros à baissé de 30%. Qu’en est-il sur nos factures ? La position d’EDF lui permet de ne pas en tenir compte et de nous expliquer que ce prix permet le maintien d’une politique d’investissement. Et si nous réfléchissions autrement… Pour quelle raison nous ne pourrions pas territorialiser notre politique de production et de distribution électrique ? C’est la seule façon de pouvoir sortir du nucléaire en France et d’effectuer une mutation en faveur des EnR en moins de deux décennies. Cette décision provoquerait une catastrophe financière et sociale pour EDF mais tellement favorable au climat. C’est une nouvelle fois une simple question de volonté politique et démocratique. Cette position ne remet pas en cause la nécessité d’une politique publique de l’énergie, elle ne fait que la décentraliser afin d’être au plus près des besoins des habitants, de choisir la meilleure origine de production et éviter des gaspillages en particulier pendant le transport. Il est évident que tout doit être fait pour financer ces programmes énergétiques territoriaux. De nombreuses initiatives fort diverses sont en cours, en Région Centre avec la filière bois énergie, dans la Manche avec l’éolien offshore ou dans la Région du Nord Pas de Calais avec le chantier de la Troisième Révolution Industrielle. Il n’est pas vain d’affirmer que l’avenir de l’Homme est en jeu pour éviter un réchauffement climatique incontrôlé et destructeur de nombreux territoires dans le monde. Et si la France est relativement protégée pas ces phénomènes climatiques, elle se doit de montrer l’exemple en raison des responsabilités qu’elle doit assumer avec les autres pays développés.

Depuis le 1^er juillet 2004, la France a ouvert son marché de l’électricité à la concurrence pour la distribution à des structures professionnelles. Face à cette libéralisation des acteurs de l’économie sociale et solidaire se sont regroupés pour proposer un autre modèle moins énergivore autour des ambitions suivantes : promouvoir les énergies renouvelables, défendre la maîtrise de la consommation d’énergie, décentraliser la production et offrir à chaque citoyen la possibilité de s’approprier l’accès à l’énergie. Le projet de la coopérative Enerccop était né. Aujourd’hui il regroupe plus de 11 000 sociétaires et distribue de l’électricité à plus de 18 000 consommateurs. Le résultat est certes modeste mais la preuve que cela fonctionne malgré les restrictions qui existent encore aussi bien d’un point de vue politique que technologique. Il est temps de passer à la vitesse supérieure et de répéter ce modèle dans tous les territoires de France en s’appuyant sur les collectivités locales et les citoyens. Toutefois le système n’est pas encore satisfaisant car si l’adhésion à Enercoop permet de favoriser le développement des EnR, elle ne permet pas de s’approvisionner en EnR près du lieu de consommation. Un nouveau cadre législatif est nécessaire pour lier production – distribution et consommation.

La déconcentration des politiques de production et de distribution de l’énergie est très favorable aux collectivités territoriales. Sur le plan économique, ces retombées génèrent des revenus fiscaux, la mobilisation de main d’œuvre de proximité et l’animation du territoire. Sur le plan politique, c’est une prise de conscience démultipliée de l’importance de l’énergie dans nos vies, et la faculté de tout à chacun d’être davantage responsable en renforçant l’efficacité énergétique. N’oublions pas qu’il est essentiel que nous baissions notre consommation énergétique quelque soit son origine (-20% d’ici 2030). Cette sage décision politique est une nouvelle fois en contradiction avec des taux de croissance supérieurs à 2%.

Chapitre 7 suite : Le citoyen, acteur de la transition

Il est venu le temps de la rénovation de nos modes de pensée et de nos comportements en matière de consommation d’énergie. L’une des pistes est l’implication des citoyens en tant qu’acteur de la transition.

La microélectricité ou électricité distribuée est la capacité de chacun à produire son électricité. Aujourd’hui, près de 25% de la production mondiale est sous cette forme. 46% de la capacité de production électrique renouvelable en Allemagne est entre les mains des particuliers. En France, il n’est pas possible à ce jour de consommer sa production d’électricité. L’énergie renouvelable produite par le particulier est vendue à EDF à un tarif garanti qui reste l’opérateur national ultra-dominant. Or, le transport de l’électricité représente environ 50% de son coût, sans parler du gaspillage calamiteux durant le parcours. Il serait plus durable de produire et consommer localement et de revendre son surplus à des sociétés publiques locales contrôlées par les collectivités. La difficulté technique reste le stockage, mais des solutions existent. Ce système de tarif garanti va prochainement disparaître suivant les directives de l’Union européenne, rendant notre modèle économique obsolète. Il faudra bien alors envisager d’autres solutions, surtout que dans le même temps les réseaux de basse et moyenne tension vont revenir aux collectivités si elles le souhaitent à la fin des conventions les liant à EDF et RTE. Une évolution de la loi permettra alors l’organisation décentralisée du commerce de l’électricité. Nous devons partager la responsabilité de la transition entre l’Etat et le bloc local. Le territoire doit être un site de production d’énergie renouvelable. En Allemagne, on compte quelques 900 coopératives de producteurs d’énergie renouvelable. Il est évident que cette révolution entraînerait dans un premier temps de graves difficultés à EDF mais serait le premier pas vers un allègement de la facture énergétique. Le citoyen est au cœur de cette transition, c’est à lui de prendre les mesures nécessaires afin de devenir producteur photovoltaïque, éolien, géothermique, tout est prêt pour transformer en profondeur notre pays. Chaque entreprise, chaque bâtiment, chaque véhicule devient un producteur d’énergie. Une électricité citoyenne est une énergie plus propre, un coup de frein à la détérioration du climat et une remise en cause du nucléaire.

Cette révolution énergétique citoyenne doit être accompagnée par le système bancaire en fléchant davantage l’épargne populaire vers tout projet de rénovation thermique des bâtiments. Cela doit devenir une priorité stratégique des établissements bancaires.

En tant qu’acteur de cette transition, le citoyen français, mais aussi du reste du Monde, doit être au rendez-vous de la Conférence de Paris, appelée « Paris Climat 2015 » ou COP21. 50 000 délégués de 195 pays seront réunis pour parvenir à un accord sur le climat et contenir le réchauffement climatique sous la barre des 2 degrés. Cette 21^ème conférence ne peut pas être un échec, des décisions contraignantes doivent être appliquées au plus vite. Tous les efforts de chacun au quotidien seront vains si les responsables politiques ne se mettent pas d’accord. Les Etats-Unis et la Chine ont enfin accepté de chiffrer leurs objectifs de baisse de leurs émissions des gaz à effet de serre (!!!) et l’Union européenne s’est engagé à les diminuer de 40% d’ici 2030. Nous ne pouvons pas laisser les dirigeants politiques nous mener une nouvelle fois en bateau. 600 milliards de dollars sont destinés aux énergies fossiles chaque année quant un fonds vert de 100 milliards destiné aux pays en voie de développement n’est toujours pas abondé (COP15 de Copenhague en 2009). Une mobilisation générale doit être décrétée à cette occasion. Des manifestations ou des initiatives sur Internet vont mobiliser tous les citoyens du Monde, des pays riches comme des pays en voie de développement, afin d’obliger Hollande, Obama, Merkel, Xi Jinping et les autres à prendre leur responsabilité et à oublier quelque peu l’intérêt de quelques uns. Rien ne se fera sans des citoyens convaincus et engagés dans une transition énergétique de grande ampleur. Laurent Fabius n’a t-il pas déclaré « Il n’y a pas de plan B, car il n’y a pas de planète B. »

Chapitre 7 suite : La décarbonisation de l'économie

Le secteur de l’énergie est le plus émetteur de CO2 en raison principalement des centrales thermiques au charbon, et des besoins industriels de plus en plus conséquents. La transition énergétique est inéluctable et passe par le développement des EnR qui reste un défi dans la décarbonisation du mix énergétique aussi bien pour des raisons techniques qu’économiques. La transition est également envisagée par la maîtrise de la consommation d’énergie. L’économie circulaire répond parfaitement à cette préoccupation en prenant en compte le cycle de conception des produits et son intégration avec les modes de production et de consommation afin de réduire les impacts environnementaux.

Les EnR, dont la part est de près de 13% dans la couverture des besoins mondiaux, permettent de répondre à trois objectifs majeurs : la prise en compte du réchauffement climatique, la sécurité en matière de production et l’indépendance. Au niveau mondial, la demande d’électricité devrait croître à un taux annuel de 2,5% d’ici 2030, tendance incompatible avec la situation du climat, surtout que la dépendance énergétique de l’Union européenne est à plus de 50%. Il est temps de mettre fin à ce modèle de civilisation énergivore qui continue à gagner du terrain chez nous mais surtout dans les pays en voie de développement. Aussi, la reconversion écologique constitue la seule alternative qui s’offre à l’humanité. Elle n’est pas une punition mais au contraire une libération vis à vis de l’addiction à la production et à la surconsommation. Les caractéristiques du nouveau paradigme économique proposent moins de ressources utilisées de manière plus efficace dans une économie circulaire, provenant tout particulièrement des énergies renouvelables. Les grandes entreprises se saisiront de cet Internet industriel. C’est un projet de société à lui seul qui doit être au coeur de l’action publique. Toutes les politiques stratégiques doivent tenir compte de cette dimension de transition. La transition énergétique est un formidable moyen de relance économique, de source d’emplois et de pouvoir d’achat.

La résistance du capitalisme privé et public reste forte mais la IIIème Révolution industrielle, qui voit la convergence entre communication et énergie, sera sans faille. Surtout que les nouvelles technologies réduisent à néant les frais de stockage et de distribution, ainsi que le coût marginal de production. Tous les ingrédients qui ont fait prospérer le capitalisme, synonyme d’investissements massifs rémunérés par les gains dus aux économies d’échelle, vont disparaître progressivement. Cette décarbonisation de l’économie nécessite la recherche de financements nouveaux. La Fondation Nicolas Hulot a proposé des mesures comme par exemple, l’introduction d’une « assiette carbone » dans les taxes sur l’énergie (loi de finances 2014) ou la montée en puissance de la Contribution Climat énergie (avec compensation pour les ménages). Nouvelle Donne, le parti politique créé par Pierre Larrouturou, défend la création monétaire au service du bien commun et des citoyens et non pas des banques. Un Pacte Energie – Climat – Pouvoir d’achat qui permettrait à chaque Etat d’emprunter chaque année l’équivalent de 1% de son PIB à taux zéro auprès de la BEI pour financer les travaux et les investissements d’économies d’énergie. Il va falloir de l’imagination pour affirmer l’excellence environnementale à partir de la décarbonisation de la société, responsabilité partagée entre les acteurs économiques, les pouvoirs publics et les citoyens. Ces enjeux nécessitent le retour d’une certaine planification de l’aménagement du territoire. Enfin, la fiscalité écologique est essentielle pour financer cette transition mais aussi, et surtout, pour sensibiliser tous les acteurs. Toutefois, elle ne doit pas être punitive et confiscatoire sans contrepartie ou compensation. Il est temps de mettre à plat notre fiscalité, de l’adapter à notre époque de mutation et surtout de l’ajuster avec celle de nos principaux partenaires européens.